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364章 悠悠洛阳(二)

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    </strong>“帝喾都亳邑,夏太康迁都斟,商汤定都西亳;武王伐纣,八百诸侯会孟津;周公辅政,迁九鼎于洛邑。平王东迁,高祖都洛,光武中兴。洛阳自古被华夏先民认为是天下之中。周武王甫定江山即‘迁宅于成周,宅兹中国’。”徐庶继续道。

    “原来中国之名,肇始于洛阳!”刘禅恍然大悟,脱口而出道。

    “我们华夏族人称其四境民族为蛮、夷、戎、狄,而自称为‘中国’。‘国’字的含义是城或邦。中国就是中央之城或中央之邦。‘中国’一词最早见于周代典籍文献,后来随着所指对象不同而有不同的含义。大致说来,有六种概念:一是指京师(首都)而言,如《诗经。民劳》注:中国,京师也。二是指天子直接统治的地区,诸葛孔明在江左劝孙权时曾说:若能以吴越之众与中国抗衡,不如早与之绝。三是指中原地区,如《史记。东越列传》:东瓯请举国徒中国。四是指内地,如《史记.武帝本纪》:天下名山八,而三在蛮夷,五在中国。五是指诸夏族居住的地区,如《论语集解》:诸夏,中国也。六是指华夏或汉族建立的国家,《史记》、《汉书》经常出现这样的称谓。”徐庶如数家珍,娓娓道来道。

    刘禅点点头,就因为如此,所以自汉代开始,人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。

    “崤函帝宅,河洛王国,洛阳在相当长的时期内,曾经是天下之中心和交通之枢纽,道路四通八达,驰道驿路,其直如矢,无远不达。大汉帝国以洛阳为起点的‘丝绸之路’,可以直驰异邦地中海东岸,明驼宛马,络绎不绝。”徐庶又道。

    赵云接着道:“洛阳乃我华夏文明首萌于此,道学肇始于此,儒学渊源于此,经学兴盛于此,佛学首传于此,玄学形成于此,理学寻源于此。圣贤云集,人文荟萃。”

    徐庶点了点头,如数家珍道:“子龙所言极是,我华夏族之文明瑰宝‘河图洛书’”便出自洛阳。‘人文始祖’伏羲氏,根据河图和洛书画成了八卦和九畴。以洛阳为中心的河洛文化和河洛文明,引领华夏文明。在这里,周公制礼作乐,老子著述文章,孔子入周问礼,班固著《汉书》,左思之《三都赋》,曾使‘洛阳纸贵’,张衡发明地动仪,蔡伦造纸.....”

    刘禅叹道:“观天下之重,莫过中原。中原之重,莫过洛阳。洛阳人文荟萃,地灵人杰,数风流人物,还看洛阳!洛阳雄踞华夏文明之巅峰,真的是风光无限在险峰,一时无两!我大汉帝国万里之域,千里之疆,只怕只有长安能与之相提并论,并驾齐驱!”

    不知不觉间,一行人走近了洛阳城下,眼前的美景让人的眼睛为之一亮。当雾霭退尽,东方随即被缕缕霞光取代,只见繁华似锦,姹紫嫣红,各种各样的花卉就像白雪一样,在春光中绽放。伴着轻柔的春风,所有的花朵都在歌唱。花的世界,花的王国,花的神韵。洋洋洒洒的花瓣,飘落在野外的田径和青石小路上。天上,空中,脚下,四处氤氲着阵阵花香,令人心旷神怡,不知不觉陶醉在其中。

    此情此景,感怀在心的刘禅吟唱道:“洛阳城东西,长作经时别。昔去雪如花,今来花似雪。”

    又是重复昨日的故事,刘禅的妙诗又搏来了阵阵掌声。

    “好诗!好诗!上次离去时,雪像花一样地飘落,如今再度前来,花开得像雪一般的白艳。这两句诗是感叹相聚太短,离别太长,每次分手后总要经过许久才能相见。”初次见识刘禅文才的徐庶更是赞不绝口,由衷道:“雪如花,以雪之本体,形容花之喻体,写离别时之冬天;花似雪中以花为本体,形容雪之喻体,意指重逢时已是繁花似锦的春天,将分别之久、之苦都融于其中,状似写景,实则写情。虽然时间上只是冬去春来,能将雪与花颠倒,翻出新意巧思,便耐人寻味。此诗的绝妙之处正在于意象之间的丝缕相连,真乃得之天外,神来之笔!妙哉!妙哉!”

    刘禅大窘,双手乱摇道:“元直叔父,此打油诗乃斗一时兴起所作,纯属班门弄斧,见笑见笑。”

    燕山雪樱桃小嘴一,凤眼一瞥,口气满是不屑道:“就是,就是。他自己都承认是打油诗,师傅休要拍他马屁。免得他把尾巴翘得高高的!”

    气得刘禅头皮发凉,惊疑燕山雪也和他一样是穿越者。他直翻白眼,却是发作不得,因为确是自己理亏,拿别人的诗瞒天过海,只好厚着脸皮呵呵傻笑。

    “真是一对小冤家!”马云禄被两个小家伙逗得噗嗤一笑,嗔道。

    众人纷纷起哄,又是一阵大笑。

    “雪儿姐姐,有人曾云,南北有别,犹如阴阳、男女之分,自古以来长存,难道这山川也是如此不成?”刘禅眼珠一转,计上心头,悄无声息地向燕山雪抛出了一个新颖的问题。然后一脸坏笑,不怀好意地斜视着燕山雪,显然是想扳回一局。

    燕山雪楞了一下,事发突然,她一时反应不及,楞在当场,一时语塞。但她毕竟是冰雪聪明之人,她红霞飞面,杏眼圆睁,恼怒地白了一眼刘禅,头脑急速转起来。

    “斗儿所言极是!”徐庶闻言哈哈大笑。

    “雪儿姐姐,你倒是快点说话啊。小弟是急不可耐要知道答案了。”刘禅步步紧逼,催促道。

    燕山雪见多识广,久在黄承彦、庞德公身边,面命耳提,见多识广,又深得诸葛亮、黄月英熏陶,稍一思索,便有了答案,淡定笑道“山川走势不同,意味着阴阳不同。北方干旱少雨,山川高耸,高原雄峻,故而阳盛阴衰。南方丰水温润,水乡泽国,山川俊秀,故而阴盛阳衰。又所谓地灵人杰,一方水土养一方人。北方金石铿锵,天寒地冻,铁骨铮铮,多出一些粗犷豪爽,慷慨悲歌,骁勇善战,驰骋骑射之辈。而南方木水丰盛,温暖和煦,书卷盎然,以温婉文人,斯文雅士,谦谦君子,文人骚客居多。”